Oder: Warum es die bedingungslose Gabe nicht gibt und wir trotzdem an sie glauben müssen. Man würde ja kaum vermuten, dass es sich bei der harmlos und naiv anmutenden Frage, ob wir denn geben können, um eine der, ja vielleicht sogar die Frage überhaupt handelt. Dazu müsste man sich zunächst einmal darüber klar werden, was […]
Weiterlesen "Falschgeld. Über die (nie) bedingungslose Gabe"Für Kafka ist „die Wahrheit unteilbar, kann sich also selbst nicht erkennen; wer sie erkennen will, muss Lüge sein.“[1] Ist das nicht unglaublich tragisch? Und ist es nicht auf eine lächerliche, ja eine groteske Weise lapidar? Die grundehrliche Intention desjenigen, der die Wahrheit erkennen will, hat sie durch diesen Denkakt auch schon verhindert. Er selbst […]
Weiterlesen "Über Kafkas Wahrheit, die aufgrund ihres Erkanntsein-Wollens immer schon Lüge ist"Zunächst einmal ist das natürlich ein absolut brillantes Video. Was zeigt es uns denn? Im Stinkefinger manifestiert sich ein Wille, ein Gegenüber, einen Gegner zu übertrumpfen, der es einem genau gleich tun will. Es ist dies somit ein Wille, von dem zumindest anzunehmen ist, er könne gegebenenfalls auch zerstörerisch wirken. Wobei man das nicht genau […]
Weiterlesen "Über Scheingefechte"Die bislang qualifizierteste Äußerung zu den Fridays for future Demos/Greta Thunberg/Klima-Debatte kommt aus einer unerwarteten Ecke: Es sieht ja zunächst so aus, als würde hier von einem Ort aus gesprochen, von dem aus eigentlich gar nicht mehr gesprochen werden kann. Aber das ist sicher alles nur ein großer Irrtum – war es denn je etwas […]
Weiterlesen "Über die „Fridays for NO Future“"Liegt nicht die menschliche Größe in der Fähigkeit, den Schein, die brillante ästhetische Erscheinung höher zu gewichten als die graue Realität?[1] Diese Frage hat Slavoj Žižek aufgeworfen. Sie deutet darauf hin, dass sich im Adjektiv „schön“ mit Hinblick auf den schönen Schein ein Komparativ verbirgt. Der Schein wird deshalb als schön empfunden, als schön deklariert […]
Weiterlesen "Über den schönen Schein"Wer sich nicht in Gefahr gibt, kommt darin um. Ob das Zitat nun der Feder Ernst Blochs oder Bertolt Brechts entflossen ist, soll hier keine Rolle spielen. Es ist tödlich, sich nicht in Gefahr zu begeben, das wird das sein, was uns hier interessieren wird. Wer überlegt, ob ein bestimmtes Risiko es wert ist, eingegangen […]
Weiterlesen "Darüber, weshalb derjenige darin umkommt, der sich nicht in Gefahr begibt. Über die geballte Angst vor meiner Eitelkeit und darüber, weshalb sie mich rettet."Slavoj Žižek bevorzugt es in seinem neusten Buch, ein Pessimist zu sein: „Der Mut der Hoffnungslosigkeit ist tatsächlich ein düsteres Buch, aber ich ziehe es vor, Pessimist zu sein. Wenn ich nichts erwarte, werde ich hin und wieder angenehm überrascht (weil die Dinge dann doch meistens nicht so schlimm sind, wie sie sein könnten); der […]
Weiterlesen "Über den „Mut der Hoffnungslosigkeit“"Gott ist ein guter Mensch.
Weiterlesen "Über Gott, über sein Wesen"Die Sehnsucht nach dem Ereignis verhindert es.
Weiterlesen "Darüber, was dem Ereignis im Weg steht."Was heißt eigentlich „nicht hart genug sein“? Wer nicht hart genug ist, ist der Gewalt nicht gewachsen, die seine eigenen Taten auf ihn selbst ausüben.
Weiterlesen "Über das „Nicht-hart-genug-Sein“"
